Άλλα ονόματα : Ἄγκυρα, Ankuwaš , Ánkyra , Ancyra ,Angora ,Engürü
Η Άγκυρα ήταν ιστορικά γνωστή ως Άνκυρα και Αγκύρα. Ως πρωτεύουσα του αρχαίου κελτικού κράτους της Γαλατίας (280–64 π.Χ.) και αργότερα της ρωμαϊκής επαρχίας με το ίδιο όνομα (25 π.Χ.–7ος αιώνας).
Η Άγκυρα έχει διάφορους αρχαιολογικούς χώρους Χαττιανού , Χετταίου , Λυδικού , Φρυγικού Ελληνικού , Περσικού , Ρωμαϊκού , Βυζαντινού και Οθωμανικού χρόνου .
Οι Οθωμανοί έκαναν την πόλη πρωτεύουσα πρώτα του
Εγιαλετίου της Ανατολίας (1393 – τέλη 15ου αιώνα) και
στη συνέχεια του Εγιαλετίου της Αγκύρας (1827–1864) και του Βιλαετίου της Αγκύρας (1867–1922).
Η Άγκυρα έγινε η νέα πρωτεύουσα της Τουρκίας με την εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας στις 29 Οκτωβρίου 1923, διαδεχόταν αυτόν τον ρόλο της πρώην πρωτεύουσας της Τουρκίας, την Κωνσταντινούπολη, μετά την πτώση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας .
ΘΕΣΗ
Γεωγραφικά, η Άγκυρα βρίσκεται ανάμεσα στους ποταμούς Κιζιλιρμάκ και Σαγγάρια , και ο ποταμός Σαγγάρια αποτελεί τα σύνορά της με το Εσκισεχίρ στα δυτικά. Η Άγκυρα συνορεύει με την Μπολού και το Τσανκίρι στα βόρεια, με το Ικόνιο στα νότια και με το Κιρίκαλε στα ανατολικά.
Το ιστορικό κέντρο της Άγκυρας είναι ένας βραχώδης λόφος που υψώνεται 150 μ. πάνω από την αριστερή όχθη του ποταμού Άγκυρας , ενός παραποτάμου του ποταμού Σακάρια . Ο λόφος παραμένει στεφανωμένος από τα ερείπια του Κάστρου της Άγκυρας . Αν και λίγα από τα προτείχισμα του έχουν διασωθεί, υπάρχουν καλοδιατηρημένα παραδείγματα ρωμαϊκής και οθωμανικής αρχιτεκτονικής σε όλη την πόλη.
ΟΝΟΜΑ
Διαχρονικά ονόματα : Ἄγκυρα, Ankuwaš , Ánkyra , Ancyra ,Angora ,Engürü .
Η λέξη “άγκυρα” προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη ἄγκυρα. Η ετυμολογία της συνδέεται με την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή ρίζα h₂enk- που σημαίνει “κάμπτω”, και επιθημάτων όπως το -υρ-, προσδίδοντας την έννοια του “κάμπτου” ή “λυγισμένου”, όπως στην περίπτωση μιας άγκυρας που λυγίζει για να αγκιστρωθεί
Η ορθογραφία του ονόματος Άγκυρα έχει ποικίλλει ανά τους αιώνες.
Έχει ταυτιστεί με το κέντρο λατρείας των Χετταίων , Ankuwaš ,
Στην κλασική αρχαιότητα και κατά τη Μεσαιωνική περίοδο, η πόλη ήταν γνωστή ως Ánkyra ( Ἄγκυρα , κυριολεκτικά « άγκυρα » ) στα ελληνικά και Ancyra στα λατινικά .
Το γαλατικό κελτικό όνομα ήταν πιθανώς μια παρόμοια παραλλαγή.
Μετά την προσάρτησή της από τους Σελτζούκους Τούρκους το 1073, η πόλη έγινε γνωστή σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες ως Angora .
Ήταν επίσης γνωστή στα οθωμανικά τουρκικά ως Engürü
Η μορφή «Angora» διατηρείται στα ονόματα φυλών πολλών διαφορετικών ειδών ζώων.
ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ
Υπολογίζεται ότι 200.000 άνθρωποι ζούσαν στην Άγκυρα σε καλές εποχές κατά τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αριθμός πολύ μεγαλύτερος από ό,τι μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα.
Πριν τη Μικρασιατική Καταστροφή στην Άγκυρα ζούσαν περίπου 2.500 Έλληνες.
ΙΣΤΟΡΙΑ
Η ιστορία της Άγκυρας εκτείνεται από τη Νεολιθική εποχή, με πρώιμους οικισμούς από τον πολιτισμό των Χαττών, μέσω των Χετταίων, των Φρυγών, των Λυδών, των Περσών και των Ελλήνων. Η πόλη, αρχικά γνωστή ως Άγκυρα, αργότερα αποτέλεσε μέρος της Ρωμαϊκής και Βυζαντινής Αυτοκρατορίας πριν πέσει στα χέρια των Σελτζούκων Τούρκων τον 11ο αιώνα. Αργότερα περιήλθε υπό οθωμανική κυριαρχία και, μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, έγινε το κέντρο αντίστασης για τον Τουρκικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας. Το 1923, η Άγκυρα ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα της νεοσύστατης Δημοκρατίας της Τουρκίας, ένα καθεστώς που διατηρεί μέχρι σήμερα.
— Πρώιμη Ιστορία & Αρχαιότητα
* Νεολιθική Περίοδος:
* Χάττι
Αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν οικισμούς στην περιοχή ήδη από το 6500 π.Χ. των Χαττί, Τον πολιτισμό των Χαττών ακολούθησαν οι Χετταίοι τη 2η χιλιετία π.Χ. και
* Χετταίοι
Οι παλαιότεροι οικισμοί στο κέντρο της πόλης της Άγκυρας και γύρω από αυτό ανήκαν στον Χαττικό πολιτισμό , ο οποίος υπήρχε κατά την Εποχή του Χαλκού και σταδιακά απορροφήθηκε περίπου το 2000 – 1700 π.Χ. από τους Ινδοευρωπαίους Χετταίους .
* Φρύγες
Σύμφωνα με τον Παυσανία η Άγκυρα χτίστηκε τον 8ο π.Χ. αιώνα από τον βασιλιά της Φρυγίας Μίδα.
Κατά μία παράδοση η πόλη πήρε το όνομά της από κάποια ιερή άγκυρα, η οποία φυλασσόταν στο Ιερό του Δία μέσα στην πόλη.
Η πόλη μεγάλωσε σημαντικά σε μέγεθος και σημασία υπό τους Φρύγες , ξεκινώντας γύρω στο 1000 π.Χ., και γνώρισε μεγάλη επέκταση μετά τη μαζική μετανάστευση από το Γόρδιο (την πρωτεύουσα της Φρυγίας ), μετά από έναν σεισμό που προκάλεσε σοβαρές ζημιές στην πόλη εκείνη την εποχή.
Στη Φρυγική παράδοση, ο βασιλιάς Μίδας τιμόταν ως ο ιδρυτής της Άγκυρας, αλλά ο Παυσανίας αναφέρει ότι η πόλη ήταν στην πραγματικότητα πολύ παλαιότερη, κάτι που συμφωνεί με τις τρέχουσες αρχαιολογικές γνώσεις.
*Λυδοί
Μετά τον Μίδα η Άγκυρα πέρασε στα χέρια του βασιλιά των Λυδών Κροίσου.
Την Φρυγική κυριαρχία διαδέχτηκαν οι Λυδοί
* Πέρσες
Αργότερα ήρθαν οι Πέρσες , αν και ο έντονα Φρυγικός χαρακτήρας της αγροτιάς παρέμεινε, όπως αποδεικνύεται από τις ταφόπλακες της πολύ μεταγενέστερης ρωμαϊκής περιόδου.
Η περσική κυριαρχία διήρκεσε μέχρι την ήττα των Περσών από τον Μεγάλο Αλέξανδρο , ο οποίος κατέκτησε την πόλη το 333 π.Χ.
*Μέγας Αλέξανδρος
Μέτα από την Περσική κυριαρχία μέχρι το 334 π.Χ. την κατέλαβε ο Μέγας Αλέξανδρος.
Ο Αλέξανδρος ήρθε από το Γόρδιο στην Άγκυρα και παρέμεινε στην πόλη για ένα σύντομο χρονικό διάστημα.
* Αντίγονος
Μετά τον θάνατό του στη Βαβυλώνα το 323 π.Χ. και την επακόλουθη διαίρεση της αυτοκρατορίας του μεταξύ των στρατηγών του, η Άγκυρα και τα περίχωρά της περιήλθαν στο μερίδιο του Αντίγονου .
* Πόντιοι
Μια άλλη σημαντική επέκταση έλαβε χώρα υπό τους Έλληνες του Πόντου , οι οποίοι ήρθαν εκεί γύρω στο 300 π.Χ. και ανέπτυξαν την πόλη ως εμπορικό κέντρο για το εμπόριο αγαθών μεταξύ των λιμανιών της Μαύρης Θάλασσας και της Κριμαίας στα βόρεια, της Ασσυρίας, της Κύπρου και του Λιβάνου στα νότια και της Γεωργίας, της Αρμενίας και της Περσίας στα ανατολικά
Μέχρι εκείνη την εποχή, η πόλη πήρε επίσης το όνομά της Ἄγκυρα ( Άγκυρα , που σημαίνει άγκυρα στα ελληνικά ), το οποίο, σε ελαφρώς τροποποιημένη μορφή, παρέχει το σύγχρονο όνομα Άγκυρα
*Γαλάτες:
Οι Κέλτες Γαλάτες, οι οποίοι ονόμασαν την πόλη «Άγκυρα» (που σημαίνει «άγκυρα»), την έκαναν πρωτεύουσά τους τον 3ο αιώνα π.Χ.
Τον 3ο π.Χ. αιώνα η Άγκυρα έγινε πρωτεύουσα της Γαλατίας
* Ρωμαϊκή Κυριαρχία:
Το 180 π.Χ. η πόλη πέρασε στην κυριαρχία των Ρωμαίων.
Στη συνέχεια, η πόλη πέρασε στον έλεγχο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας . Τ
. Το 25 π.Χ. ολόκληρη η Γαλατία μετατράπηκε σε Ρωμαϊκή Επαρχία με πρωτεύουσα την Άγκυρα.
ο αυτοκράτορας Αύγουστος την ανέδειξε σε πόλι και την έκανε πρωτεύουσα της ρωμαϊκής επαρχίας της Γαλατίας .
Τον 5ο αιώνα μ.Χ. η Γαλατία διαιρέθηκε σε δύο Επαρχίες τη Σώτειρα Γαλατία και την Ανθυπατική Γαλατία, πρωτεύουσα της οποίας έγινε η Άγκυρα
Η Άγκυρα είναι διάσημη για το Monumentum Ancyranum ( Ναός του Αυγούστου και της Ρώμης ), το οποίο περιέχει το επίσημο αρχείο των Πράξεων του Αυγούστου , γνωστό ως Res Gestae Divi Augusti , μια μαρμάρινη επιγραφή στους τοίχους αυτού του ναού.
Τα ερείπια της Άγκυρας εξακολουθούν να παρέχουν σήμερα πολύτιμα ανάγλυφα , επιγραφές και άλλα αρχιτεκτονικά θραύσματα.
Δύο άλλα φυλετικά κέντρα της Γαλατίας, το Ταβίουμ κοντά στο Γιοζγκάτ και το Πεσσίνος (Μπαλχισάρ) στα δυτικά, κοντά στο Σιβριχισάρ, συνέχισαν να είναι αρκετά σημαντικοί οικισμοί κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο, αλλά η Άγκυρα ήταν αυτή που εξελίχθηκε σε μια μεγάλη μητρόπολη.
Στην ακμή της, η ρωμαϊκή Άγκυρα ήταν μια μεγάλη αγορά και εμπορικό κέντρο, αλλά λειτουργούσε επίσης ως σημαντική διοικητική πρωτεύουσα, όπου ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος διοικούσε από το Πραιτώριο της πόλης, ένα μεγάλο διοικητικό παλάτι ή γραφείο. Κατά τον 3ο αιώνα, η ζωή στην Άγκυρα, όπως και σε άλλες πόλεις της Ανατολίας, φαίνεται να έχει γίνει κάπως στρατιωτικοποιημένη ως απάντηση στις εισβολές και την αστάθεια της πόλης.
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
Μετά τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η Άγκυρα έγινε μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Η πόλη είναι γνωστή κατά τον 4ο αιώνα ως κέντρο χριστιανικής δραστηριότητας (βλ. επίσης παρακάτω ), λόγω των συχνών αυτοκρατορικών επισκέψεων και μέσω των επιστολών του ειδωλολάτρη λόγιου Λιβάνιου .
Ο επίσκοπος Μάρκελλος της Άγκυρας και ο Βασίλειος της Άγκυρας συμμετείχαν ενεργά στις θεολογικές διαμάχες της εποχής τους και η πόλη ήταν ο τόπος τουλάχιστον τριών εκκλησιαστικών συνόδων το 314 , το 358 και το 375, με τις δύο τελευταίες να είναι υπέρ του Αρειανισμού .
Την πόλη επισκέφθηκαν ο αυτοκράτορας Κώνστας Α΄ (βασ. 337–350) το 347 και το 350, ο Ιουλιανός (βασ. 361–363) κατά τη διάρκεια της περσικής εκστρατείας του το 362, και ο διάδοχος του Ιουλιανού, Ιοβιανός (βασ. 363–364) τον χειμώνα του 363/364 (ανέλαβε την ιδιότητα του υπάτου ενώ βρισκόταν στην πόλη). Μετά τον θάνατο του Ιοβιανού λίγο αργότερα, ο Βαλεντινιανός Α΄ (βασ. 364–375) ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας στην Άγκυρα, και τον επόμενο χρόνο ο αδελφός του Ουάλης (βασ. 364–378) χρησιμοποίησε την Άγκυρα ως βάση του εναντίον του σφετεριστή Προκόπιου . Όταν η επαρχία της Γαλατίας διαιρέθηκε κάποια στιγμή το 396/99, η Άγκυρα παρέμεινε η αστική πρωτεύουσα της Γαλατίας Α΄, καθώς και το εκκλησιαστικό της κέντρο ( μητροπολιτική έδρα ). Ο αυτοκράτορας Αρκάδιος (βασ. 383–408) χρησιμοποιούσε συχνά την πόλη ως θερινή κατοικία του και ορισμένες πληροφορίες για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις της πόλης κατά τις αρχές του 5ου αιώνα βρίσκονται στα έργα του Παλλάδιου της Γαλατίας και του Νείλου της Άγκυρας.
Το 479, ο επαναστάτης Μαρκιανός επιτέθηκε στην πόλη, χωρίς να καταφέρει να την καταλάβει.
] Το 610/11, ο Κομεντίολος , αδελφός του αυτοκράτορα Φωκά (βασ. 602–610), ξεκίνησε τη δική του ανεπιτυχή επανάσταση στην πόλη εναντίον του Ηράκλειου (βασ. 610–641).
Δέκα χρόνια αργότερα, το 620 ή πιθανότατα το 622, καταλήφθηκε από τους Σασσανίδες Πέρσες κατά τη διάρκεια του Βυζαντινο-Σασσανιδικού Πολέμου του 602–628 .
Αν και η πόλη επέστρεψε στα χέρια των Βυζαντινών μετά το τέλος του πολέμου, η περσική παρουσία άφησε ίχνη στην αρχαιολογία της πόλης και πιθανότατα ξεκίνησε τη διαδικασία μετατροπής της από μια πόλη της ύστερης αρχαιότητας σε έναν μεσαιωνικό οχυρωμένο οικισμό.
Στον Συνέκδημο του Ιεροκλέους (6ος αιώνας μ.Χ.) η Άγκυρα αναφέρεται ως 1η μεταξύ των 7 πόλεων της Επαρχίας Γαλατίας ενώ η Πισινούς φέρεται ως πρωτεύουσα της Επαρχίας Γαλατίας Σαλουταρίας (Σώτειρας).
Τον 7ο αιώνα μ.Χ. η Άγκυρα γίνεται πρωτεύουσα του Θέματος Βουκελλαρίων ενός των μεγαλυτέρων της Μικράς Ασίας.
Εφεξής η Άγκυρα περνάει στα χέρια των Αράβων, των Σταυροφόρων, των Σελτζούκων γύρω στο 1073,και τελικά το 1362 των Οθωμανών.
ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ
Κάστρο της Άγκυρας
Το Κάστρο της Άγκυρας (τουρκικά: Ankara Kalesi) είναι μια ιστορική οχύρωση στην πόλη της Άγκυρας στην Τουρκία. Ιδρύθηκε τον 8ο αιώνα π.Χ. από τους Φρύγες και ξαναχτίστηκε το 278 π.Χ. από τους Γαλάτες. Το κάστρο υπέστη πολλές ανακαινίσεις κατά τη διάρκεια των ρωμαϊκών, βυζαντινών, Σελτζούκ και οθωμανικών εποχών
* Ιστορία και αρχιτεκτονική
Το κάστρο αποτελείται από μια εσωτερική γραμμή τοίχων με στενούς πύργους, που περικλείει μια έκταση περίπου 350m έως 150m, και μια εξωτερική γραμμή τοίχων με πύργους περίπου 40m. Και τα δύο σετ τοίχων κατασκευάστηκαν χρησιμοποιώντας μεγάλες ποσότητες επαναχρησιμοποιημένης τοιχοποιίας.
Η ακριβής ημερομηνία κατασκευής τους είναι αβέβαιη, αλλά και τα δύο έπονται μετά την κατάληψη και την καταστροφή της Άγκυρας από τους Πέρσες κατά πάσα πιθανότητα το 622.
Ο Φος θεωρεί ότι τα εσωτερικά τείχη μπορεί να χρονολογούνται από τη βασιλεία του Κώνστα Β’.
Οι εξωτερικοί τοίχοι πιστεύεται γενικά ότι έχουν κατασκευαστεί λίγο αργότερα.
Το υψηλότερο σημείο του κάστρου ονομάζεται Ακκαλέ (Akkale ) ή Αλιτάσι (Alitaşı) και βρίσκεται στη νοτιοανατολική πλευρά του κάστρου.
Η μία από τις δύο εισόδους του κάστρου έχει μία επιγραφή, που ανήκει στο Ιλχανάτο της Μογγολικής Αυτοκρατορίας.
Στο πέρασμα των αιώνων έγιναν πολλές επιδρομές στην Άγκυρα και το κάστρο υπέστη πολλές φθορές, οι οποίες αποκαταστάθηκαν.
Έτσι, π.χ. το 217 μ.Χ. ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Καρακάλλας επισκεύασε τα τείχη του κάστρου.
Το κάστρο σχεδόν καταστράφηκε μεταξύ των ετών 222 και 260 μετά την νίκη των Περσών εναντίον του Αυτοκράτορα Σεβήρου Αλέξανδρου.
Ο Κωνσταντίνος ο Μέγας έχτισε τα εξωτερικά τείχη της πόλης για καλύτερη προστασία.
Οι Σελτζούκοι κατέλαβαν το κάστρο το 1073 και κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το κάστρο επισκευάστηκε ξανά.
Το εσωτερικό κάστρο καλύπτει μια έκταση 43000 τετραγωνικών μέτρων με ήσυχους δρόμους. Το εσωτερικό κάστρο έχει 600 κατοικίες, που είναι κατασκευασμένες με ξύλο, πλίνθους και τούβλα.
Συνήθως έχουν δύο ή τρεις ορόφους.
Στο κάστρο επίσης υπάρχουν μικρές πλατείες (π.χ. Ατπαζάρι, Σαμανπαζάρι, Κογιουνπαζάρι), που χρησιμοποιούνται ως μικρά παζάρια
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Σους πρώτους Χριστιανούς μάρτυρες της Άγκυρας, για τους οποίους γνωρίζουμε λίγα, περιλαμβάνονται ο Πρόκλος και ο Ιλάριος, οι οποίοι κατάγονταν από το κατά τα άλλα άγνωστο κοντινό χωριό Καλλίππη και υπέστησαν καταστολή υπό τον αυτοκράτορα Τραϊανό (98–117).
Στη δεκαετία του 280 ακούμε για τον Φιλημό, έναν Χριστιανό έμπορο σιτηρών από τη νότια Ανατολία, να αιχμαλωτίζεται και να μαρτυρά στην Άγκυρα, και τον Ευστάθιο.
Όπως και σε άλλες ρωμαϊκές πόλεις, η βασιλεία του Διοκλητιανού σηματοδότησε την κορύφωση του διωγμού των Χριστιανών.
Το 303, η Άγκυρα ήταν μια από τις πόλεις όπου οι συναυτοκράτορες Διοκλητιανός και ο αναπληρωτής του Γαλέριος εξαπέλυσαν τον αντιχριστιανικό διωγμό τους.
Στην Άγκυρα, ο πρώτος τους στόχος ήταν ο 38χρονος επίσκοπος της πόλης, του οποίου το όνομα ήταν Κλήμης.
Ο βίος του Κλήμη περιγράφει πώς μεταφέρθηκε στη Ρώμη, στη συνέχεια στάλθηκε πίσω και αναγκάστηκε να υποβληθεί σε πολλές ανακρίσεις και κακουχίες πριν αυτός, ο αδελφός του και διάφοροι σύντροφοί του θανατωθούν.
Τα ερείπια της εκκλησίας του Αγίου Κλήμη βρίσκονται σήμερα σε ένα κτίριο ακριβώς έξω από το Işıklar Caddesi στην περιοχή Ulus. Πιθανότατα αυτό σηματοδοτεί τον τόπο όπου αρχικά θάφτηκε ο Κλήμης.
Τέσσερα χρόνια αργότερα, ένας γιατρός της πόλης ονόματι Πλάτωνας και ο αδελφός του Αντίοχος έγιναν επίσης μάρτυρες υπό τον Γαλέριο. Ο Θεόδοτος της Άγκυρας τιμάται επίσης ως άγιος.
Ωστόσο, ο διωγμός αποδείχθηκε ανεπιτυχής και το 314 η Άγκυρα ήταν το κέντρο μιας σημαντικής συνόδου της πρώιμης εκκλησίας .
Οι 25 πειθαρχικοί κανόνες της αποτελούν ένα από τα πιο σημαντικά έγγραφα στην πρώιμη ιστορία της χορήγησης του Μυστηρίου της Μετανοίας .
Η σύνοδος εξέτασε επίσης την εκκλησιαστική πολιτική για την ανασυγκρότηση της Χριστιανικής Εκκλησίας μετά τους διωγμούς, και ιδιαίτερα τη μεταχείριση των lapsi — Χριστιανών που είχαν ενδώσει στον αναγκαστικό παγανισμό (θυσίες) για να αποφύγουν το μαρτύριο κατά τη διάρκεια αυτών των διωγμών.
Αν και ο παγανισμός πιθανότατα κλονιζόταν στην Άγκυρα την εποχή του Κλήμη, μπορεί να ήταν ακόμα η θρησκεία της πλειοψηφίας.
Είκοσι χρόνια αργότερα, ο Χριστιανισμός και ο μονοθεϊσμός πήραν τη θέση τους.
Η Άγκυρα γρήγορα μετατράπηκε σε χριστιανική πόλη, με μια ζωή που κυριαρχούνταν από μοναχούς και ιερείς και θεολογικές διαμάχες.
Το δημοτικό συμβούλιο ή γερουσία έδωσε τη θέση του στον επίσκοπο ως την κύρια τοπική προσωπικότητα.
Στα μέσα του 4ου αιώνα, η Άγκυρα ενεπλάκη στις περίπλοκες θεολογικές διαμάχες σχετικά με τη φύση του Χριστού, και μια μορφή Αρειανισμού φαίνεται να ξεκίνησε από εκεί.
Το 362–363, ο αυτοκράτορας Ιουλιανός πέρασε από την Άγκυρα καθ’ οδόν προς μια άτυχη εκστρατεία εναντίον των Περσών και, σύμφωνα με χριστιανικές πηγές, ενεπλάκη σε διωγμό διαφόρων αγίων ανδρών.
Η πέτρινη βάση ενός αγάλματος, με μια επιγραφή που περιγράφει τον Ιουλιανό ως «Κύριο όλου του κόσμου από τον Βρετανικό Ωκεανό μέχρι τα βαρβαρικά έθνη», μπορεί ακόμα να δει κανείς, ενσωματωμένη στην ανατολική πλευρά του εσωτερικού περιβόλου των τειχών του Κάστρου της Άγκυρας.
Η στήλη του Ιουλιανού, η οποία ανεγέρθηκε προς τιμήν της επίσκεψης του αυτοκράτορα στην πόλη το 362, εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα.
Το 375, Αρειανοί επίσκοποι συναντήθηκαν στην Άγκυρα και καθαίρεσαν αρκετούς επισκόπους, μεταξύ των οποίων και τον Άγιο Γρηγόριο Νύσσης .
Στα τέλη του 4ου αιώνα, η Άγκυρα έγινε κάτι σαν αυτοκρατορικό θέρετρο διακοπών .
Αφού η Κωνσταντινούπολη έγινε η πρωτεύουσα της Ανατολικής Ρώμης , οι αυτοκράτορες του 4ου και 5ου αιώνα αποσύρονταν από τον υγρό καλοκαιρινό καιρό του Βοσπόρου στην ξηρότερη ορεινή ατμόσφαιρα της Άγκυρας.
Ο Θεοδόσιος Β΄ (408–450) διατηρούσε την αυλή του στην Άγκυρα τα καλοκαίρια. Νόμοι που εκδόθηκαν στην Άγκυρα μαρτυρούν τον χρόνο που περνούσαν εκεί.
Η Μητρόπολη Άγκυρας συνέχισε να είναι έδρα της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μέχρι τον 20ό αιώνα, με περίπου 40.000 πιστούς, κυρίως τουρκόφωνους, αλλά η κατάσταση αυτή έληξε ως αποτέλεσμα της Σύμβασης του 1923 για την Ανταλλαγή Ελληνικών και Τουρκικών Πληθυσμών .
*Μητρόπολη Αγκύρας
Ο Χριστιανισμός διαδόθηκε νωρίτατα στη Γαλατία όπως αυτό γίνεται σαφές από τις Πράξεις των Αποστόλων και την προς Γαλάτας επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Κατά την παράδοση πρώτος Επίσκοπος Αγκύρας φέρεται ο μαθητής του Αποστόλου Παύλου Κρήσκης (56-117 μ.Χ.). Το 315 μ.Χ. συνήλθε στην Άγκυρα η γνωστή Τοπική Σύνοδος, η οποία εξέδωσε και Εκκλησιαστικούς Κανόνες.
Η Μητρόπολη Αγκύρας κατέχει στα Τακτικά την 4η θέση μεταξύ των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Πατριαρχείου με 7 και αργότερα 8 υποκείμενες σε αυτήν Επισκοπές. Τη θέση αυτή διατηρεί μέχρι τον 18ο αιώνα, οπότε υποβιβάστηκε στην 31η θέση.
Μετά τον 11ο αιώνα επέρχεται ερήμωση της Μητροπόλεως Αγκύρας από το ποίμνιό της και αποτελεί θέμα έρευνας το κατά πόσο οι Μητροπολίτες Αγκύρας διέμεναν στην Επαρχίας τους. Το 14ο αιώνα η Μητρόπολη Αγκύρας συγχωνεύθηκε με αυτή των Γαγγρών.
Ωστόσο τον επόμενο αιώνα αναφέρεται και πάλι ως ανεξάρτητη. Τον 17ο αιώνα δόθηκαν στη Μητρόπολη Αγκύρας οι οικισμοί Ινέπολη, Τιλκισλάρ και Τόσια της Μητροπόλεως Γαγγρών, οι οποίοι πολύ γρήγορα επανήλθαν στη Μητρόπολη από την οποία αποσπάστηκαν. Από τη Μητρόπολη Νικαίας αποσπάστηκε και δόθηκε στη Μητρόπολη Αγκύρας το Δορύλαιο.
Τον Μάιο του 1873 αποσπάστηκαν από τη Μητρόπολη Νεοκαισαρείας και προσαρτήθηκαν στη Μητρόπολη Αγκύρας οι οικισμοί της Παφλαγονίας (πρώην Εξαρχίας Ινεπόλεως) καθώς και οι πόλεις και χωριά: Κασταμονή-Kastamonu, Θεοδοσία-Τόσιν-Tosya, Τουχτ-Yapraklı, Γάγγρα-Çankırı, Τσερκέσκιοϊ, Γιαηζίκιοϊ, Θεοδωρούπολις-Σαφράμπολις-Safranbolu, Παρθένιον-Bartın και Τσαιτζουμαά-Çaycuma). Ωστόσο η απόφαση αυτή ανακλήθηκε τον Ιανουάριο του 1876 και οι εν λόγω οικισμοί επέστρεψαν στη δικαιοδοσία της Μητροπόλεως Νεοκαισαρείας.
Πριν το 1922 η Μητρόπολη Αγκύρας περιλάμβανε τους εξής οικισμούς:
α) Άγκυρα (Ankara)
β) Κέτζερεν (Pınarbaşı Mh) από τη σημερινή Επαρχία Ankara (Αγκύρας) του ομώνυμου Νομού
γ) Ντικμέν (Dikmen) από τη σημερινή Επαρχία Beypazarı (Αναστασιουπόλεως) του Νομού Ankara (Αγκύρας)
δ) Χαϊμανά (Haymana) από τη σημερινή Επαρχία Haymana (Χαμανηνής) του Νομού Ankara (Αγκύρας)
ε) Δορύλαιον (Eskişehir) από τη σημερινή Επαρχία Eskişehir (Δορυλαίου) του ομώνυμου Νομού
στ) Κέτσογλου (Gökçeoğlu) από τη σημερινή Επαρχία Alpu (Αλπού) του Νομού Eskişehir (Δορυλαίου)
ζ) Νακώλεια (Seyitgazi) από τη σημερινή Επαρχία Seyitgazi (Νακωλείας) του Νομού Eskişehir (Δορυλαίου)
η) Κωτύαιον (Kütahya) από τη σημερινή Επαρχία Kütahya (Κωτυαίου) του ομώνυμου Νομού.
Η ΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΤΗΡΓΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΑΡΜΕΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑς
Η εξολόθρευση των Αρμενίων έθεσε τέλος στην έδρα της επαρχίας Άγκυρας της Αρμενικής Καθολικής Εκκλησίας , η οποία είχε ιδρυθεί το 1850.
Τόσο η Αρχαία Βυζαντινή Μητροπολιτική Αρχιεπισκοπή όσο και η «σύγχρονη» Αρμενική επαρχία αναφέρονται πλέον από την Καθολική Εκκλησία ως τιτουλάριες έδρες , με ξεχωριστές αποστολικές διαδοχές .
Σήμερα η έδρα Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ειναι ανενεργη.
ΠΑΙΔΕΙΑ
Δεν υπάρχει άμεση αναφορά σε συγκεκριμένο Ελληνικό σχολείο στην Άγκυρα το 1920, αλλά το ευρύτερο πλαίσιο του Ελληνοτουρκικού Πολέμου και της επακόλουθης ανταλλαγής πληθυσμών υποδηλώνει μια περίοδο τεράστιας αναστάτωσης για την Ελληνική κοινότητα στην περιοχή.
ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ
Η πόλη έδωσε το όνομά της στο μαλλί Ανγκόρα που κουρεύεται από τα κουνέλια Ανγκόρα , στην μακρύτριχη κατσίκα Ανγκόρα (πηγή του μοχέρ ) και στην γάτα Ανγκόρα . Η περιοχή είναι επίσης γνωστή για τα αχλάδια, το μέλι και τα σταφύλια Μοσχάτο . Αν και βρίσκεται σε μια από τις πιο ξηρές περιοχές της Τουρκίας και περιβάλλεται κυρίως από στεπική βλάστηση (εκτός από τις δασικές περιοχές
ΣΗΜΕΡΑ
Άγκυρα: (τουρκ. Ankara). Σήμερα είναι η πρωτεύουσα πόλη της Τουρκίας. Ο πληθυσμός το 2012 ανερχόταν σε 4.965.542 κατοίκους.
