Αλησμόνητες πατρίδες: Ο οικισμός του Κουσάντασι – Του Σταύρου Καπλάνογλου

Του Σταύρου Π.Καπλάνογλου:

ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ
Ο οικισμός του Κουσάντασι βρίσκεται στον κόλπο της Σκαλανόβας (Scalanova) ΒΔ των Σωκίων σε απόσταση 18 χλμ.,. απέχει 95χλμ. Νότια από τη Σμύρνη και 71 χλμ από το Αϊδίνιο
ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟ 1922

Από μαρτυρίες των διαφόρων περιηγητών πληροφορούμαστε για την γρήγορη ακμή και αύξηση του πληθυσμού. Σύμφωνα με την μαρτυρία του PittondeTournefort *

**Ο Ζοζέφ Πιτόν ντε Τουρνεφόρ ( 1656 – 1708) ήταν Γάλλος βοτανολόγος, ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός ως ο πρώτος που απέδωσε έναν σαφή ορισμό του όρου “γένος” (genus) στα φυτά,Την περίοδο από το 1700 ως το 1702 επισκέφθηκε τα ελληνικά νησιά[8] και εν συνεχεία την Κωνσταντινούπολη, τα σύνορα του Εύξεινου Πόντου

το 1702 στην πόλη της Νέας Εφέσου υπήρχαν 1000 οικίες Τούρκων,600 Ελλήνων,60 Αρμενίων και 6 Εβραίων
.Ο πληθυσμός της πόλεως αποτελούνταν περίπου από 7000 κατοίκους από τους οποίους οι 2400 περίπου ήταν Έλληνες.
Ο Rockocke το 1739 αναφέρει ότι στην πόλη κατοικούσε ο μητροπολίτης Εφέσου

Στις αρχές του 20ού αιώνα ο αριθμός των κατοίκων ανερχόταν σε 4.500 ελληνορθόδοξους, 6.000 μουσουλμάνους και 200 ξένους υπηκόους.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που παραθέτει η Σία Αναγνωστοπούλου, την ίδια εποχή κατοικούσαν στο Κουσάντασι 3.751 μουσουλμάνοι, 2.751 Ρωμιοί, 59 Αρμένιοι, 140 Εβραίοι και 200 ξένοι υπήκοοι
Το 1915 ο πληθυσμός του οικισμού ανερχόταν σε 15.000, από τους οποίους 6.000 ήταν χριστιανοί ορθόδοξοι. Η πλειοψηφία του πληθυσμού ήταν μουσουλμάνοι και η μειοψηφία Αρμένιοι και Εβραίοι.

Μετά την ανακωχή του 1918 στην πόλη συγκεντρώθηκαν περίπου 250 οικογένειες. Ένα χρόνο μετά, τον Μάρτιο του 1919, ο αριθμός των κατοίκων έφτασε τις 300 οικογένειες περίπου. Αλλά σύμφωνα με τον Κοντογιάννη, πριν από τη Μικρασιατική Καταστροφή στο Κουσάντασι κατοικούσαν 8.000 άτομα.

ΤΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ
* Η Πύγιαλα ή η Φυγέλα
Από το τέλος του Τρωικού πολέμου έως την Βυζαντινή εποχη ονομαζόταν Pygela ( Πύγελα )
Το όνομα προέρχεται από την λέξη πυγαί. και πήρε το όνομά του όταν μερικοί από τους άντρες με τον Αγαμέμνονα έμειναν εκεί λόγω ασθένειας μια και υπήρχαν ιαματικές πηγές και το κλίμα της περιοχής ήταν ιδανικό

* Μαραθήσιον.
Το Μαραθίων ή η Μαραθίων ήταν μια πόλη της αρχαίας Ιωνίας στην ακτή νότια της Έφεσου και όχι μακριά από τα σύνορα της Καρίας, από όπου ο Στέφανος του Βυζαντίου την αποκαλεί πόλη της Καρίας.
Αναφέρεται επίσης στον Περίπλου του Ψευδο-Σκυλάξ και στον Πλίνιο τον Γέροντα.

Η πόλη κάποτε ανήκε στους Σαμιώτες. αλλά έκαναν μια ανταλλαγή και, δίνοντάς τους στους Εφεσίους, έλαβαν την Νεάπολη σε αντάλλαγμα

. Ήταν μέλος της Δηλιακής συμμαχιας καθώς εμφανίζεται στα αφιερώματα της Αθήνας μεταξύ των ετών 443/2 και 415/4 π.Χ.
Η περιοχή του βρίσκεται κοντά στο Ambar Tepe , στην Μ. Ασία.

* 535 μ.Χ. 📖 Νεάπολις -Νεόπολις-Νέα Έφεσος
Κατά τη Βυζαντινή περίοδο ήταν γνωστό ως Ἔφεσος Νεόπολις,

* Το 1525 μ.Χ. Κουσάντασι ονόμαζαν οι Τούρκοι μόνον το μικρό νησί που βρισκόταν μπροστά στην πόλη της Νέας Εφέσου
Κουσάντασι (Kusadasi: σημαίνει «νησί των πουλιών»‐από το μικρό νησάκι που το έλεγαν Νησί των Περιστεριών οι Έλληνες που βρισκόταν λίγα μέτρα από την παραλία της πόλης).Στα Τουρκικα kuş (πουλί ) και ada (νησί), καθώς το νησί έχει το σχήμα του κεφαλιού ενός πουλιού (όταν φαίνεται από τη θάλασσα και οφείλεται στο σχήμα της χερσονήσου, καθώς μοιάζει με κεφάλι πουλιού,

*Νέα Αυλή-, Νεάπολη

*,Νέα Σκάλα.ή ScalaNuova
Oι Βενετοί και οι Γενουάτες το ονόμαζαν Σκάλα Ν(ου)όβα (Scala Nova ή Scala Nuova)
Το Κουσάντασι αναδημιουργήθηκε κοντά στην παραλία το έτος 1650 μ.Χ.και για τους Οθωμανούς η χρήση του ονόματος του μικρού νησιού δεν χρησιμοποιείτο για την πόλη
Έτσι σε Οθωμανικά αρχεία βλέπουμε το

*1788 μ.Χ Skalanova Ήταν η νέα προβλήτα του λιμανίου και

*1890 μ.Χ.: Νέα Έφεσος

* Κουσάντασι η πόλη ονομάσθηκε πολύ αργότερα, από το 1834, όταν το κάστρο και όλο το φρούριο του νησιού ανακατασκευάστηκαν και επεκτάθηκαν και έγιναν το επίκεντρο της πόλης. Αυτό ήταν σε τέτοιο βαθμό ώστε οι άνθρωποι άρχισαν να αναφέρονται σε ολόκληρη την πόλη ως Κουσάντασι .

* Νεάπολης 1919-1922
Το όνομα Νεάπολις, το οποίο χρησιμοποιήθηκε στην αρχαιότητα, αναβιώνει επισήμως κατά την ελληνική παρουσία του 1919-1922

* Kusadasi
Το όνομα επανέρχεται μετά το 1922 . Το Kuş Adası υιοθετήθηκε στη θέση του στις αρχές του 20ου αιώνα. Σήμερα, οι πολίτες του Κουσάντασι συχνά συντομεύουν το όνομα της πόλης στην Αδάδα

ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ
Οι δρόμοι του Κουσάντασι ήταν στενοί και λιθόστρωτοι
Στις αρχές του 20ού αιώνα οι συνοικίες του Κουσάντασι ήταν οι εξής:
1.Πάνω Μαχαλάς, Στον Πάνω Μαχαλά τα σπίτια ήταν φτωχικά. Εκεί βρισκόταν και το μεγάλο χάνι του οικισμού
2.Κάτω Μαχαλάς, Ο Κάτω Μαχαλάς ήταν η καλύτερη συνοικία. Εκεί υπήρχαν μικρά χάνια
3.Μαχαλάς του Ντερέ, 4. Αργαστηράκια,
5. Μαχαλάς Κατσούλι, Ο μαχαλάς Κατσούλι ήταν χριστιανικός.
6.Δύο βρύσες, 7.Τούρλο, 8.Μακρύ Σοκάκι, 9.Τουρκμένικα, 10. Βριακή 11 Αρμένικη… Και
12 Το μη κατοικούμενο Νησί των Πουλιών ή Pigeon Island .η νησί
Güvercin adasi ή Pirate Castle

Στο νησί αυτο υπάρχει ένα Βυζαντινό κάστρο στο νησί, το οποίο βρίσκεται απέναντι από τον κόλπο του Κουσάντασι. Τα τείχη του κάστρου ξαναχτίστηκαν από τον ναύαρχο Μπαρμπαρόσα (1478-1546).
Οι εξωτερικοί τοίχοι χτίστηκαν για να αποφευχθεί μια επίθεση από τα νησιά κατά την Ελληνική Επανάσταση του Oρλωφ (1770). Τα τείχη του κάστρου, 3 μ. Ύψος, περιβάλλουν το νησί εντελώς. Η πύλη του κάστρου βρίσκεται στην ανατολική κατεύθυνση στα νότια του κάστρου και πλαισιώνεται από δύο πύργους.

Ο βόρειος πύργος έχει σχήμα πενταγώνου ενώ ο νότιος είναι κυλινδρικός.

. Το νησί κατά τη διάρκεια των εποχιακών μεταναστεύσεων των πουλιών κατακλύζεται από ένα πλήθος πτηνών .
Την εποχή των Οθωμανών δόθηκε στην πόλη η ονομασία του νησιού και η πόλη άρχισε να ονομάζεται «Κουσάντασι». και από τότε, το όνομα του νησιού μετατράπηκε σε Pigeon Island

Το νησί χρησιμοποιήθηκε για στρατιωτικούς σκοπούς κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Εποχής και πριν, καθώς η τοποθεσία του νησιού ήταν στρατηγική για την εξασφάλιση των ακτών ή την αποτροπή των επιθέσεων από τη θάλασσα.

Το Βυζαντινό κάστρο που στέκεται στα βράχια, χρησιμοποιείτο κατά των πειρατών, είναι γνωστό και ως «Pirate Castle».
Το Pigeon Island , σε αντίθεση με το όνομά του, δεν είναι πια νησί μια και ένας πορθμός που κατασκευάστηκε στην διάρκεια του περασμένου αιώνα το συνέδεσε με την στεριά

ΙΣΤΟΡΙΑ
Το Κουσάντασι ήταν ένα μικρό λιμάνι στο οποίο συχνάζουν πλοία που διέρχονται κατά μήκος των ακτών του Αιγαίου. Την αρχαιότητα επισκιάστηκε από την Έφεσο , μέχρι το λιμάνι της Έφεσης να σκοντάψει. Από τον 7ο αιώνα π.Χ. η ακτή κυβερνήθηκε από τους Λυδούς από την πρωτεύουσα τους στη Σάρδεις , από το 546 π.Χ. οι Πέρσες και από το 334 π.Χ., μαζί με όλη την Ανατολία, η ακτή κατακτήθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο . .

ΛΕΛΕΓΕΣ ΚΑΙ ΚΑΡΕΣ
Η περιοχή υπήρξε κέντρο τέχνης και πολιτισμού από τις πρώτες ιστορικές καταγραφές και έχει εγκατασταθεί από πολλούς πολιτισμούς από τότε που ιδρύθηκε από τους ανθρώπους Λέλεγες και τους Κάρες το 3000 π.Χ.

Οι μεταγενέστεροι άποικοι περιλαμβάνουν τους Αιολούς στον 11ο αιώνα π.Χ. και τους Ίωνες τον 9ο αιώνα.
Αρχικά, οι ναυτικοί και οι έμποροι έχτισαν αρκετούς οικισμούς κατά μήκος της ακτής, συμπεριλαμβανομένης της Νεόπολις.

ΙΩΝΕΣ
Τον 10ο αιώνα π.Χ. ιδρύθηκαν και φημίστηκαν για τις πιο ανεπτυγμένες πόλεις της εποχής εκείνες οι «Ιωνικές πόλεις» – Σάμος, Χίος, Μίλητος, Πριήνη, Έφεσος, Τέως, Ερυθρά, Πιενά, Κλαζωνέμη, Λεμπέος, Φωκάια, Κολοφώνα, Σμύρνη. Η ετήσια συνάντηση του Ιονίου Συνδέσμου, Πανιώνια, ιδρύθηκε γύρω από το
Ήταν μια μικρή πόλη και εμφανιζόταν σαν φυλάκιο της Έφεσου στην αρχαία Ιωνία , γνωστό ως Pygela ( Πύγελα )
Pygela (Lycia) .

Η Πύγιαλα ή η Φυγέλα ήταν μια μικρή πόλη της αρχαίας Ιωνίας , στην ακτή του κόλπου του Κάιστρου , λίγο νότια της Έφεσου . Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία , λέγεται ότι ιδρύθηκε από τον Αγαμέμνονα και ότι είχε κατοικήσει με τα υπόλοιπα του στρατού του. Περιείχε ναό της Αρτέμιδος Μουνύχια Ο Διοσκουρίδης επαινεί το κρασί αυτής της πόλης. Ήταν μια πόλις (πόλη-κράτος) και μέλος της Δηλιακής συμμαχίας. Ασημένια και χάλκινα νομίσματα που χρονολογούνται στον 4ο αιώνα π.Χ. που φέρουν τους θρύλους «ΦΥΓΑΛΕΩΝ» ή «ΦΥΓ» αποδίδονται στην πόλη.

Ο Βαλέριος Χαρμοκράτης (2ος αιών Π.χ..) έγραψε ότι σύμφωνα με τον Θεόπομπο πήρε το όνομά του όταν μερικοί από τους άντρες με τον Αγαμέμνονα έμειναν εκεί λόγω ασθένειας που σχετίζονταν με τους γλουτούς τους (pygai, πυγαί). Η Σούδα έγραψε το ίδιο για το όνομα του τόπου.

Την αρχαιότητα επισκιάστηκε από την Έφεσο , μέχρι το λιμάνι της Έφεσης να σκοντάψει.

Από τον 7ο αιώνα π.Χ. η ακτή κυβερνήθηκε από τους Λυδούς ,. Από εκεί και πέρα οι παράκτιες πόλεις της Μ. Ασίας έγιναν κέντρο της Ελληνιστικής κουλτούρας
ΚΟΥΣΑΝΤΑΣΙ & ΠΟΛΕΙΣ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΥΓΑΛΕ-ΜΑΡΑΘΥΣΙΟΝ-ΝΕΑΠΟΛΗ
Οι μικρές πόλεις Φυγάλε, Μαραθύσιον και Νεόπολη προυπήρχαν εντός των ορίων της σημερινής πόλης

ΠΕΡΣΕΣ
Στην πόλη εισέβαλαν οι Πέρσες γύρω στο έτος 546 π.Χ.

Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ και ΕΛΛΗΝΙΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
Και από το 334 π.Χ., μαζί με όλη την Μ.Ασία α, η ακτή κατακτήθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο
Μέχρι την έλευση των Ρωμαίων η περιοχή διοικήθηκε από τους διαδόχους του.

ΡΩΜΑΙΟΙ
Το 200 π.Χ. το Κουσάντασι και τα περίχωρά της κυριαρχούνταν από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και
με την κατάτμηση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έγινε βυζαντινό κράτος.

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατέλαβε την ακτή τον 2ο αιώνα π.Χ. και την κατέστησε επαρχιακή πρωτεύουσα στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού .

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και (σύμφωνα με τη Ρωμαιοκαθολική ιερή παράδοση ) η Παναγία ήρθαν να ζήσουν στην περιοχή, η οποία στη χριστιανική εποχή έγινε γνωστή ως “Ania”.

ΒΥΖΑΝΤΙΟ
Καθώς οι αλλαγές στο κλίμα προκάλεσαν σοβαρούς σεισμούς και άλλαξαν τη διαδρομή του ποταμού Καιστρος, η Έφεσος καταστράφηκε κυρίως και έχασε την προηγούμενη σημασία και την ευημερία της.
Το αποτέλεσμα είχε αναγκάσει τους Βυζαντινούς να αναζητήσουν ένα νέο λιμάνι και έναν νέο δρόμο που θα ήταν κατάλληλος για το εμπόριο..

Καθώς οι Βυζαντινοί , Βενετοί και Γενουάτες φορτωτές άρχισαν να εμπορεύονται κατά μήκος της ακτής, το λιμάνι επαναδημιουργήθηκε (με την ονομασία Scala Nova ή Scala Nuova , που σημαίνει “Νέο Λιμάνι”), τοποθετήθηκε φρουρά στο νησί και το κέντρο της πόλης μετατοπίστηκε από την πλαγιά στην ακτή.

ΝΕΑΠΟΛΗ & SCALA NOVA
Η περιοχή γύρω από τη Νεόπολη βρέθηκε βολική από τους Έλληνες, Εβραίους και Αρμένιους εμπόρους ως λιμάνι στη θέση του λιμανιού της Εφέσου. Η ” Scala Nova ” ήταν το όνομα αυτού του νέου λιμανιού που προσέθεσε ένα νέο εμπορικό κέντρο στις προηγούμενες ιστορικές πόλεις όπως η Ania, η Melia, η Phygale και η Neopolis, που δημιούργησαν τα πρώιμα θεμέλια του σημερινού Κουσάντασι.
Μέχρι την έλευση του 15ου αιώνα, η “Scala Nova” ήταν υπό την κυριαρχία των Βενετών και Γενοβέζων ναυτικών και εμπόρων που ίδρυσαν προξενεία εδώ.

ΟΘΩΜΑΝΟΙ
Το Κουσάντασι άρχισε να κυβερνάται από την Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά την εισβολή του σουλτάνου Mehmet Celebi το έτος 1413.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Οθωμανών, το Κουσάντασι
To Κουσάντασι.αποτελούσε έδρα Καζά. Ιδρύθηκε το έτος 1650. Οικιστής της υπήρξε ο Τούρκος ναύαρχος Οκιούζ Μεχμέτ Πασάς. Αρχικά, ιδρύθηκε στον κόλπο της Εφέσου και είχε ως σκοπό τη δημιουργία ενός ασφαλούς λιμανιού για την διάθεση των προϊόντων από την κοιλάδα του Κάϋστρου.Η πόλη αρχικά χτίστηκε νότια του λόφου «Καλαφάτη» στις βόρειες πλαγιές του λόφου «Προφήτης Ηλίας», ώστε να μην είναι ορατή από τη θάλασσα, αλλά και από τους πειρατές. Το λιμάνι της Νέας Εφέσου προστατεύονταν μόνο από τους ανατολικούς και νότιους ανέμους, αλλά δεν προστατεύονταν από τους βορειοανατολικούς ανέμους.Τα πολλά ευπρεπή σπίτια τα οποία βρίσκονται στην πόλη,καταδεικνύουν την ακμή της στο παρελθόν.

Οι πύλες και οι τοίχοι του φρουρίου και πολλά τζαμιά στο κέντρο του Κουσάντασι, καθώς και η ακρόπολη του κάστρου στο νησί Pigeon, χτίστηκαν στην οθωμανική περίοδο, αντικατοπτρίζοντας το αρχιτεκτονικό στυλ της εποχής. .

Πολύ αργότερα, το 1834, το κάστρο και η φρουρά του νησιού ανακατασκευάστηκαν και επεκτάθηκαν και έγιναν το επίκεντρο της πόλης. Αυτό ήταν σε τέτοιο βαθμό ώστε οι άνθρωποι άρχισαν να αναφέρονται σε ολόκληρη την πόλη ως Κουσάντασι (νησί πουλιών). Ωστόσο, τον 19ο αιώνα, το εμπόριο άρχισε να μειώνεται υπέρ των άλλων κοντινών πόλεων με το άνοιγμα του σιδηροδρόμου Σμυρνης-Εφεσου-Αιδινιου , που προκάλεσε το Κουσάντασι

1821 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
.Το καλοκαίρι του 1821 ο κόλπος της Εφέσου υπήρξε θέρετρο επιχειρήσεων του Ελληνικού στόλου, ο οποίος είχε ως βάση τη Σάμο.

Στις 9 Ιουλίου τα Ελληνικά πλοία κατέπλευσαν στην Άσπρη Πούντα, στο νησί Πύργος και στο Τσαγκλί .
Στην ναυμαχία που έγινε ο Ελληνικός στόλος κατέλαβε τέσσερα Τουρκικά πλοία και απέκρουσε την προσπάθεια των Τούρκων να αποβιβάσουν δυνάμεις στη Σάμο . Όλα αυτά τα γεγονότα εξαγρίωσαν του Τούρκους της περιοχής.

Το αποτέλεσμα ήταν να αρχίσουν διωγμούς κατά των Ελλήνων. Τούρκοι άτακτοι συγκεντρώνονταν από τις γειτονικές πόλεις της περιοχής μαζί με τα πληρώματα από τρία τουρκικά πλοία.
Πολλές συνοικίες λεηλατήθηκαν, πολλοί από τους κατοίκους σφαγιάστηκαν, οι ναοί βεβηλώθηκαν. Στις σφαγές και στις λεηλασίες δεν συμμετείχαν πολλοί από τους ντόπιους Τούρκους. Αναφέρεται μάλιστα ότι κάποιοι προσπάθησαν να βοηθήσουν και να σώσουν τους Έλληνες.

Κατά την διάρκεια των επεισοδιων οι Τούρκοι προέβησαν σε φρικαλέες σφαγές των Χριστιανών για τις οποίες έγραψε ο Dημήτριος Ειρηνίδης το 1881.

Συνολικά 462 Έλληνες σκοτώθηκαν σε έξη ημέρες
Οι ταραχές λόγω της Ελληνικής Επανάστασης και η εξέγερση των κατοίκων της Χίου ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία προκάλεσαν μεγάλη παρακμή στην οικονομική ζωή του Κουσάντασι

1915-1922 Α’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
Από το 1915 έως το 1917 η Νέα Έφεσος βομβαρδίστηκε 36 φορές συνολικά από τους Αγγλογάλλους. Ακόμη το λιμάνι αποκλείστηκε από Αγγλικά και Γαλλικά πολεμικά πλοία.

Η περιοχή της Εφέσου υπήρξε αντικείμενο διαμάχης μεταξύ Ελλήνων και Ιταλών μετά το τέλος του πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου.

Οι Ιταλοί το Μάιο του 1919 κατέλαβαν αιφνιδιαστικά και χωρίς καμία συνεννόηση με τους Συμμάχους τη Νέα Έφεσο.

Κατέλαβαν ακόμη την Αλικαρνασσό, τη Μαρμαρίδα και τη Μάκρη, οι οποίες βρίσκονταν νοτιότερα από την Νέα Έφεσο.

Στις 16Απριλίου 1919 έφτασε το πρώτο ιταλικό πολεμικό πλοίο στο λιμάνι της Νέας Εφέσου, αργότερα ακολούθησαν και άλλα.
Τα πλοία αυτά,αποβίβασαν πεζικό με σκοπό να καταλάβει επίκαιρες θέσεις γύρω από την πόλη.

Έτσι συνέβη το εξής παράδοξο: το Αγιασολούκ ελέγχονταν από Έλληνες, ενώ τον έλεγχο στα όρια των δύο διοικήσεων έκαναν Τούρκοι αστυνομικοί.

Η συστηματική αυτή καταπίεση των Ελλήνων από τους Τούρκους, αναφέρθηκε στους Ιταλούς από τον τότε μητροπολίτη Ανέων Αλέξανδρο Δηλανά.

Αντιμετώπισε όμως, την αδιαφορία των Ιταλικών αρχών, οι οποίες όχι μόνο ανέχονταν τις Τουρκικές επιθέσεις,αλλά οργάνωναν και εξόπλιζαν τους τσέτες.

Στη συνθήκη των Σεβρών τον Ιούλιο‐Αύγουστο του 1920περιγράφηκαν με πολλές λεπτομέρειες τα όρια μεταξύ της Ελληνικής και 172 της Ιταλικής διοίκησης.

Αναφέρεται χαρακτηριστικά:«από της εκβολής του εις το Αιγαίον Πέλαγος ποταμού εις απόστασιν 5 χιλιομέτρων βόρεια της Νέας Εφέσου και προς ανατολάς… προς βορρά και μέχρι σημείου εκλεγησομένου επί της σιδηροδρομικής γραμμής από Αγιασολούκ ειςΔεϊρμεντζίκ…».

Η ευρύτερη περιοχή της Εφέσου παρέμεινε στα όρια των δύο διοικήσεων.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα όχι μόνο συνεχείς προστριβές,αλλά και επιθέσεις Τούρκων ατάκτων κατά των Ελληνικών χωριών, τα οποία προστατεύονταν από τον ελληνικό στρατό, που αδυνατούσε, όμως,να τους καταδιώξει μέσα στην περιοχή την οποία ήλεγχαν οι Ιταλοί.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα, αποτελεί η επίθεση 200 Τούρκων ατάκτων κατά του σιδηροδρομικού σταθμού στο Τζελάτ και 300 Τούρκων κατά Ευζώνων στο σιδηροδρομικό σταθμό Αζιζιέ.

Η επίθεση αυτή δεν ήταν η μόνη, αλλά ακολούθησαν και άλλες
.Στην συνέχεια με την εμφάνιση του Ελληνικού στρατού οι κάτοικοι των Ελληνικών χωριών της περιοχής νόμιζαν ότι ελευθερώθηκαν1.
Τον Απρίλιο του 1922 οι Ιταλοί αποχώρησαν από τη Νέα Έφεσο. Οι πρώτοι Έλληνες στρατιώτες μπήκαν στις 17 Απριλίου 1922 στην πόλη της Νέας Εφέσου. Ούτε όμως οι Έλληνες έμειναν πολύ .

ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Ανήκε στην Μητρόπολη Αέεων και έφερε τον αριθμό μη) Κουσάντασι-Νέα Έφεσος (Kuşadası)

Γνωστές εκκλησίες ήταν ο Άγιος Γεώργιος και ο Προφήτης Ηλίας
Καταγωγή από το Κουσάντασι είχε ο Νεομάρτυς Γεώργιος ο εν Εφέσω
Ο Νεομάρτυς Γεώργιος ο εν Εφέσω εορταζεται 5 Απριλιου μαρτυρησε το 1801

Ο ένδοξος νεομάρτυρας του Χριστού ονομαζοταν Γεώργιος Διζλάλογλου, του οποίου ο πατέρας ωνομαζόταν Νικόλαος της Λάγλους, γεννήθηκε το 1756 στην Νέα Έφεσο, που είναι γνωστή και με το όνομα Κουσάντασι.

ΠΑΙΔΕΙΑ-ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟ 1792 ΣΤΟ ΚΟΥΣΑΝΤΑΣΙ
Νέα Έφεσο (Κοὺς Ἀδασή ἤ Σκάλα Νόβα) συστάθηκε σχολή πριν από το 1792.

Από τους πρώτους δασκάλους της σχολής αυτής ήταν ο Γερμανός, ο οποίος καταγόταν από την Αλεξανδρέττα.
Το 1801 στη σχολή αυτή δίδαξε ο μοναχός Σαμουήλ Κασσιανός (+1811) ο οποίος καταγόταν από την Ιθάκη.

Ο μοναχός Σαμουήλ Κασσιανός διέθετε τιςαποδοχές του για τις σπουδές των άριστων μαθητών τις άλλες μισές αποδοχές του τις διέθετε στην κοινότητα της Ιθάκης για να ιδρυθεί σχολείο εκεί
. Διάδοχος του Σαμουήλ, Κασσιανού υπήρξε ο Δημήτριος από τα Κύθηρα, ο οποίος, ήταν ευφυής, γνώριζε πολλές ευρωπαϊκές γνώσεις,μαθηματικά, φιλοσοφία, ελληνικά και είχε μεγάλο ζήλο για τα γράμματα.

Τον διαδέχτηκε ο Γεώργιος Λογοθέτης (1814‐1831).
Από την Έφεσο καταγόταν ο λόγιος Ιωάννης ο Εφέσιος (1715) ο οποίος δίδαξε στο Ιάσιο. Ο Γρηγόριος ακόμη (1761‐1846) ο μετέπειτα μητροπολίτης Ειρηνουπόλεως, αρχιερέας λόγιος και υποστηρικτής των γραμμάτων καταγόταν από την Έφεσο.
Η σχολή έκλεισε όταν άρχισε η Ελληνική Επανάσταση, Μόλις όμως αποκαταστάθηκαν τα πράματα,η σχολή άνοιξε και πάλι. Λειτούργησε αποδοτικά μέχρι το 1922

.Στις αρχές του 19ου αιώνα τα μαθήματα γίνονταν στο νάρθηκα της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου, λόγω ελλείψεως σχολικού κτιρίου
Στο Κουσάντασι, λειτουργούσε Αρρεναγωγείο και Παρθεναγωγείο.
Το Αρρεναγωγείο είχε 7 τάξεις,6 δασκάλους,180 μαθητές. Οι δαπάνες του έφταναν ετησίως στο ποσό των 230 τουρκικών λιρών.
Στο Παρθεναγωγείο φοιτούσαν 150 μαθήτριες, ενώ περιλάμβανε 6 τάξεις και 4 δασκάλους οι οποίοι δίδασκαν σε αυτό.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ
«Η Σύμπνοια»,
.Σημαντικό ρόλο στην εκπαιδευτική και πνευματική κίνηση της Νέας Εφέσου έπαιξε ο φιλεκπαιδευτικός σύλλογος «Η Σύμπνοια», ο οποίος ιδρύθηκε το 1872 με σκοπό να αποβεί (κοινή εστία διανοητικής αναπτύξεως).

«Μουσικος Ομίλος»,
Το 1897 μαρτυρείται η ύπαρξη του «Μουσικού Ομίλου», με Πρόεδρο τον Κ. Βεΐνογλου (γνωστής οικογένειας προυχόντων).

«Φιλοπρόοδος Αδελφότητα»,
Το 1905μαρτυρείται η «Φιλοπρόοδος Αδελφότητα», η οποία είχε ως σκοπό τη βελτίωση των υφισταμένων σχολικών κτιρίων. Από τα μέλη της γνωρίζουμε το σχολάρχη Αντ. Πονηρίδη

ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ
Ο οικισμός δημιουργήθηκε και μεγάλωσε χάρη στο σημαντικό φυσικό λιμάνι του. Είναι σίγουρο ότι μετά την οικοδόμηση του πρώτου φρουρίου η εμπορική κίνηση του λιμανιού αυξήθηκε. Από τα πρώτα χρόνια της ίδρυσης του οικισμού ο βασικός άξονας της οικονομικής ανάπτυξής του ήταν το εμπόριο. Πολλά πλοία από ευρωπαϊκές χώρες και από τις διάφορες περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετέφεραν εκεί τα εμπορεύματα τους. Ένας σημαντικός λόγος για τον οποίο έρχονταν εκεί τα ευρωπαϊκά εμπορικά πλοία ήταν ότι ο τελωνειακός έλεγχος δεν ήταν τόσο αυστηρός όπως στη Σμύρνη
Παράλληλα με το εμπόριο οι κάτοικοι ασχολήθηκαν με τη γεωργία και συγκεκριμένα με την αμπελουργία.

Το 1671 τα σημαντικότερα προϊόντα του οικισμού ήταν τα αποξηραμένα τα σύκα, τα σταφύλια, το σουσάμι, τα φιστίκια και τα αμύγδαλα.

Στα μέσα του 18ου αιώνα προμήθευε όλες τις γειτονικές περιοχές. Εισάγονταν διάφορα προϊόντα από την Αίγυπτο, όπως καφές, λινάρι, κάνναβη, μάλλινα ρούχα από τη Θεσσαλονίκη και βαμβάκι από τη Σμύρνη.

Εξάγονταν δημητριακά στη Σάμο και άλλα γειτονικά νησιά. Η αμπελοκαλλιέργεια καταλάμβανε μεγάλες εκτάσεις. Υπήρχε παραγωγή κρασιού, η ποιότητά του όμως ήταν χαμηλή.44 Επίσης στα τέλη του 18ου αιώνα το Κουσάντασι ήταν γνωστό για την παραγωγή βαμμένων δερμάτων.45

Στις αρχές του 19ου αιώνα η εξαγωγή των προϊόντων του οικισμού προς την Ευρώπη (σιτάρι, φρούτα, κρασί, σταφίδα και σύκα) γινόταν μέσω της Σμύρνης6
. Από τα τέλη του 19ου αιώνα, μετά την ίδρυση της γραμμής Σμύρνης-Αϊδινίου, ο οικισμός έχασε την εμπορική του σημασία και οι κάτοικοι

ΤΟ ΚΟΥΣΑΝΤΑΣΗ ΣΗΜΕΡΑ
Το Κουσάντασι έχει κατοικημένο πληθυσμό 64.359 κατοίκων, το οποίο μπορεί να αυξηθεί σε πάνω από μισό εκατομμύριο το καλοκαίρι, ως αποτέλεσμα του μεγάλου τουριστικού θέρετρου.

Σχολιάστε

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει τα ανεπιθύμητα σχόλια. Μάθετε πώς υφίστανται επεξεργασία τα δεδομένα των σχολίων σας.