<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Σχόλια σε: Μη χαίρεστε για το πολύχρωμο πάρτι, είστε το μενού στο τραπέζι! Του Ανδρέα Τσιφτσιάν	</title>
	<atom:link href="https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/</link>
	<description>Νέα από Κοζάνη, ειδήσεις - ενημέρωση Κοζάνης</description>
	<lastBuildDate>Sun, 04 Aug 2024 13:36:40 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>
	<item>
		<title>
		Από: Ανδρέας Τσιφτσιάν		</title>
		<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/#comment-199296</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ανδρέας Τσιφτσιάν]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Aug 2024 13:36:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.kozanilife.gr/?p=338669#comment-199296</guid>

					<description><![CDATA[Όχι Ελένη, 

η &quot;άρχουσα τάξη&quot; είναι υπεραπλουστευμένη και κυρίως βολική εξήγηση, η οποία και συγκαλύπτει το πρόβλημα. Καθεστηκυία τάξη υπήρχε πάντα, ακόμη και στον ουμανιστικό κόσμο, με μία όμως σημαντική διαφορά, την οποία θα παρουσιάσω παρακάτω. Η εφεύρεση των &quot;μειονοτήτων&quot; τώρα,  είναι ένα νέο εργαλείο ελέγχου. 

Στο κείμενο γίνεται λόγος με σαφήνεια για &quot;αυθαιρέτως αυτο-αποκαλούμενες μειονότητες&quot; με την έννοια της &quot;κοινωνικής συντεχνίας&quot;, οι οποίες αναθεωρούν τους στόχους της κοινωνίας για ισότητα, έννοια η οποία επίσης παραποιείται.  Εδώ, αναθεωρείται πια μία βασική αρχή της Δημοκρατίας, αυτή της &quot;αρχής της πλειοψηφίας&quot; και η οποία, στον ουμανιστικό κόσμο,  ήταν ένας προστατευτικός μηχανισμός της κοινωνίας κατά της αναρχίας και ασυδοσίας.  Η αρχή της πλειοψηφίας ήταν consensus συνεννόησης, ώστε να σταματήσουν οι έριδες. Στον ουμανιστικό κόσμο λοιπόν, η άρχουσα τάξη, δεν αμφισβητούσε την παραπάνω αρχή, αλλά  προσπαθούσε να επιβληθεί  με μηχανισμούς προπαγάνδας και ελέγχου της κοινής γνώμης. Προσπαθούσε δηλαδή, να επηρεάσει την πλειοψηφία και να την προσεταιριστεί. Στον μετανθρωπιστικό κόσμο δε θα χρειάζεται πια, εξαετίας της ασάφειας των εννοιών.  Αυτοί, από τους οποίους κινδυνεύει, κατακερματίζονται και αντί να πολεμούν τους επάνω, πολεμούν μεταξύ τους!

Στον νεοφιλελευθερισμό της παγκοσποιοποίησης καταργείται η πολιτική σε όφελος της οικονομίας. Το κριτήριο δεν είναι πια πολιτικό/κοινωνικό αλλά αμιγώς οικονομιστικό/ωφελιμιστικό. Παρατηρούμε  αντιστροφή του στρατηγικού αξιώματος, του πολιτικού αφηγήματος. Ο σκοπός της πολιτικής δεν οφείλει να υπηρετεί πια την κοινωνία αλλά την οικονομία! Για να συμβεί αυτό, πρέπει πια οι οικονομικοί όροι να μην αποτελούν κριτήριο για τις υπό έλεγχο τάξεις, να αναθεωρήσουν δηλαδή τον στρατηγικό τους στόχο. Προς αυτόν τον σκοπό η έννοια της ανισότητας απο-ταξικοποιείται και σεξουαλικοποιείται. Αλλάζει δηλαδή το κριτήριο των λαϊκών αγώνων. 

Ο έλεγχος του &quot;δικαιώματος&quot; είναι πια περιττός από την ελίτ, εφόσον αυτό είναι πια προϊόν ελευθεριάζουσας αντίληψης. Η καθεστηκυία τάξη δεν κινδυνεύει προφανώς από τους αγώνες για σεξουαλικότητα, αλλά από τους αγώνες για κοινωνική ελευθερία, δηλαδή  για αναδιανομή του πλούτου.    Για να εκμαυλιστεί η  συλλογική κοινωνική συνείδηση και να συντηρείται έτσι σε λήθαργο μία διαιρεμένη πλειονότητα απέναντι σε μία άρχουσα ενωμένη μειονότητα, τα εργαλεία είναι ο κατακερματισμός της κοινωνίας σε ανταγωνιστικές μεταξύ τους ομάδες, η a la carte ελευθερία και η ψευδαίσθηση δημοκρατίας. Ποτέ άλλωστε δεν πρόκειται να διεκδικήσεις κάτι, το οποίο νομίζεις ότι ποτέ δεν έχασες. Αυτό, το οποίο πραγματικά θα έχεις χάσει, θα είναι κάτι άλλο από αυτό που νομίζεις ότι έχασες. 

Για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία η παγκόσμια ελίτ οργανώνει με τη woke μία επανάσταση καταστρατηγώντας τη Δημοκρατία και μία βασική της αρχή. Με δύο τρόπους καταργείται η Δημοκρατία, είτε με ολοκληρωτισμό και απαγόρευσή της, είτε με υπερπληθωρισμό &quot;δικαιωμάτων&quot; που την αναιρούν στην πράξη. Και γιατί συμβαίνει αυτό; Διότι η ελευθερία του ενός σταματά πάντα εκεί που θίγεται η ελευθερία ενός άλλου και ο δικαιωματισμός του ενός (δηλαδή το απεριόριστο δικαίωμα ελευθερίας όπως το αντιλαμβάνεται αυθαίρετα ο ίδιος), μοιραία θα θίξει το δικαίωμα ενός άλλου. Καμία Δημοκρατία όμως δε μπορεί να λειτουργήσει με απεριόριστες ελευθερίες, διότι όσες θα είναι αυτές, άλλες τόσες θα είναι και οι ελευθερίες που για χάρη των πρώτων θα πρέπει να περιοριστούν. 

Η καθεστηκυία τάξη λοιπόν δεν είναι το κεντρικό σημείο της ανάλυσης, διότι πάντα ήταν ως τέτοια το πρόβλημα εναντίον των λαϊκών συμφερόντων. Τώρα όμως άλλαξε ο ΤΡΟΠΟΣ με τον οποίο αντιμετωπίζει εμάς ως πρόβλημα.  Δίνει το &quot;δικαίωμα&quot; στον έλεγχο των μειονοτήτων και το αφαιρεί από την πλειονότητα. Με αυτόν τον τρόπο δεν πρόκειται να κινδυνέψει ποτέ η θέση της, διότι κανείς δεν πρόκειται να την αμφισβητήσει. Αυτό που θα αμφισβητούμε θα είναι τα &#039;δικαιώματα&quot; μεταξύ μας.

Συνεπώς η φράση στέκει. Ο εχθρός είναι με ο ο ίδιος, αλλά άλλαξε τα όπλα του. 

Δες μόνον ποιες πολυεθνικές εταιρίες, funds και ΜΚΟ είναι πίσω από τη χρηματοδότηση της woke. 

Φιλικά
Ανδρέας Τσιφτσιάν]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Όχι Ελένη, </p>
<p>η &#8220;άρχουσα τάξη&#8221; είναι υπεραπλουστευμένη και κυρίως βολική εξήγηση, η οποία και συγκαλύπτει το πρόβλημα. Καθεστηκυία τάξη υπήρχε πάντα, ακόμη και στον ουμανιστικό κόσμο, με μία όμως σημαντική διαφορά, την οποία θα παρουσιάσω παρακάτω. Η εφεύρεση των &#8220;μειονοτήτων&#8221; τώρα,  είναι ένα νέο εργαλείο ελέγχου. </p>
<p>Στο κείμενο γίνεται λόγος με σαφήνεια για &#8220;αυθαιρέτως αυτο-αποκαλούμενες μειονότητες&#8221; με την έννοια της &#8220;κοινωνικής συντεχνίας&#8221;, οι οποίες αναθεωρούν τους στόχους της κοινωνίας για ισότητα, έννοια η οποία επίσης παραποιείται.  Εδώ, αναθεωρείται πια μία βασική αρχή της Δημοκρατίας, αυτή της &#8220;αρχής της πλειοψηφίας&#8221; και η οποία, στον ουμανιστικό κόσμο,  ήταν ένας προστατευτικός μηχανισμός της κοινωνίας κατά της αναρχίας και ασυδοσίας.  Η αρχή της πλειοψηφίας ήταν consensus συνεννόησης, ώστε να σταματήσουν οι έριδες. Στον ουμανιστικό κόσμο λοιπόν, η άρχουσα τάξη, δεν αμφισβητούσε την παραπάνω αρχή, αλλά  προσπαθούσε να επιβληθεί  με μηχανισμούς προπαγάνδας και ελέγχου της κοινής γνώμης. Προσπαθούσε δηλαδή, να επηρεάσει την πλειοψηφία και να την προσεταιριστεί. Στον μετανθρωπιστικό κόσμο δε θα χρειάζεται πια, εξαετίας της ασάφειας των εννοιών.  Αυτοί, από τους οποίους κινδυνεύει, κατακερματίζονται και αντί να πολεμούν τους επάνω, πολεμούν μεταξύ τους!</p>
<p>Στον νεοφιλελευθερισμό της παγκοσποιοποίησης καταργείται η πολιτική σε όφελος της οικονομίας. Το κριτήριο δεν είναι πια πολιτικό/κοινωνικό αλλά αμιγώς οικονομιστικό/ωφελιμιστικό. Παρατηρούμε  αντιστροφή του στρατηγικού αξιώματος, του πολιτικού αφηγήματος. Ο σκοπός της πολιτικής δεν οφείλει να υπηρετεί πια την κοινωνία αλλά την οικονομία! Για να συμβεί αυτό, πρέπει πια οι οικονομικοί όροι να μην αποτελούν κριτήριο για τις υπό έλεγχο τάξεις, να αναθεωρήσουν δηλαδή τον στρατηγικό τους στόχο. Προς αυτόν τον σκοπό η έννοια της ανισότητας απο-ταξικοποιείται και σεξουαλικοποιείται. Αλλάζει δηλαδή το κριτήριο των λαϊκών αγώνων. </p>
<p>Ο έλεγχος του &#8220;δικαιώματος&#8221; είναι πια περιττός από την ελίτ, εφόσον αυτό είναι πια προϊόν ελευθεριάζουσας αντίληψης. Η καθεστηκυία τάξη δεν κινδυνεύει προφανώς από τους αγώνες για σεξουαλικότητα, αλλά από τους αγώνες για κοινωνική ελευθερία, δηλαδή  για αναδιανομή του πλούτου.    Για να εκμαυλιστεί η  συλλογική κοινωνική συνείδηση και να συντηρείται έτσι σε λήθαργο μία διαιρεμένη πλειονότητα απέναντι σε μία άρχουσα ενωμένη μειονότητα, τα εργαλεία είναι ο κατακερματισμός της κοινωνίας σε ανταγωνιστικές μεταξύ τους ομάδες, η a la carte ελευθερία και η ψευδαίσθηση δημοκρατίας. Ποτέ άλλωστε δεν πρόκειται να διεκδικήσεις κάτι, το οποίο νομίζεις ότι ποτέ δεν έχασες. Αυτό, το οποίο πραγματικά θα έχεις χάσει, θα είναι κάτι άλλο από αυτό που νομίζεις ότι έχασες. </p>
<p>Για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία η παγκόσμια ελίτ οργανώνει με τη woke μία επανάσταση καταστρατηγώντας τη Δημοκρατία και μία βασική της αρχή. Με δύο τρόπους καταργείται η Δημοκρατία, είτε με ολοκληρωτισμό και απαγόρευσή της, είτε με υπερπληθωρισμό &#8220;δικαιωμάτων&#8221; που την αναιρούν στην πράξη. Και γιατί συμβαίνει αυτό; Διότι η ελευθερία του ενός σταματά πάντα εκεί που θίγεται η ελευθερία ενός άλλου και ο δικαιωματισμός του ενός (δηλαδή το απεριόριστο δικαίωμα ελευθερίας όπως το αντιλαμβάνεται αυθαίρετα ο ίδιος), μοιραία θα θίξει το δικαίωμα ενός άλλου. Καμία Δημοκρατία όμως δε μπορεί να λειτουργήσει με απεριόριστες ελευθερίες, διότι όσες θα είναι αυτές, άλλες τόσες θα είναι και οι ελευθερίες που για χάρη των πρώτων θα πρέπει να περιοριστούν. </p>
<p>Η καθεστηκυία τάξη λοιπόν δεν είναι το κεντρικό σημείο της ανάλυσης, διότι πάντα ήταν ως τέτοια το πρόβλημα εναντίον των λαϊκών συμφερόντων. Τώρα όμως άλλαξε ο ΤΡΟΠΟΣ με τον οποίο αντιμετωπίζει εμάς ως πρόβλημα.  Δίνει το &#8220;δικαίωμα&#8221; στον έλεγχο των μειονοτήτων και το αφαιρεί από την πλειονότητα. Με αυτόν τον τρόπο δεν πρόκειται να κινδυνέψει ποτέ η θέση της, διότι κανείς δεν πρόκειται να την αμφισβητήσει. Αυτό που θα αμφισβητούμε θα είναι τα &#8216;δικαιώματα&#8221; μεταξύ μας.</p>
<p>Συνεπώς η φράση στέκει. Ο εχθρός είναι με ο ο ίδιος, αλλά άλλαξε τα όπλα του. </p>
<p>Δες μόνον ποιες πολυεθνικές εταιρίες, funds και ΜΚΟ είναι πίσω από τη χρηματοδότηση της woke. </p>
<p>Φιλικά<br />
Ανδρέας Τσιφτσιάν</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Από: Ελένη		</title>
		<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/#comment-199002</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ελένη]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 20:50:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.kozanilife.gr/?p=338669#comment-199002</guid>

					<description><![CDATA[Συμφωνώ απόλυτα με το άρθρο. Θα ήθελα μόνο να &quot;διορθώσω&quot; κάτι. Στη φράση σας &quot;Δηλαδή, στον μέχρι σήμερα ουμανιστικό  δυτικό κόσμο η έννοια του δικαιώματος ήταν συλλογική υπόθεση και ο καθορισμός  του βρισκόταν στη δικαιοδοσία της κοινωνίας. ...Στον μετανθρωπιστικό κόσμο αντιστρόφως, η έννοια του δικαιώματος μεταστρέφεται σε ατομική υπόθεση και γίνεται ζήτημα του  «κοινωνικού αυτοπροσδιορισμού». Ό,τι αποφασίζει το άτομο (ή η «μειονότητα», βλ. παρακάτω), είναι δεσμευτικό για την κοινωνία!&quot;
Θεωρώ πως στον μετανθρωπισμό το δικαίωμα το αποφασίζει η άρχουσα τάξη και οι εξουσιαστικοί μηχανισμοί, και σίγουρα όχι κάποια μειονότητα.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Συμφωνώ απόλυτα με το άρθρο. Θα ήθελα μόνο να &#8220;διορθώσω&#8221; κάτι. Στη φράση σας &#8220;Δηλαδή, στον μέχρι σήμερα ουμανιστικό  δυτικό κόσμο η έννοια του δικαιώματος ήταν συλλογική υπόθεση και ο καθορισμός  του βρισκόταν στη δικαιοδοσία της κοινωνίας. &#8230;Στον μετανθρωπιστικό κόσμο αντιστρόφως, η έννοια του δικαιώματος μεταστρέφεται σε ατομική υπόθεση και γίνεται ζήτημα του  «κοινωνικού αυτοπροσδιορισμού». Ό,τι αποφασίζει το άτομο (ή η «μειονότητα», βλ. παρακάτω), είναι δεσμευτικό για την κοινωνία!&#8221;<br />
Θεωρώ πως στον μετανθρωπισμό το δικαίωμα το αποφασίζει η άρχουσα τάξη και οι εξουσιαστικοί μηχανισμοί, και σίγουρα όχι κάποια μειονότητα.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Από: Ανώνυμος		</title>
		<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/#comment-198876</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ανώνυμος]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 19:47:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.kozanilife.gr/?p=338669#comment-198876</guid>

					<description><![CDATA[Οικους ανοχής για κτηνοβάτες ονειρεύεται ο ψέκας.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Οικους ανοχής για κτηνοβάτες ονειρεύεται ο ψέκας.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Από: Ανώνυμος		</title>
		<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/#comment-198855</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ανώνυμος]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 15:46:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.kozanilife.gr/?p=338669#comment-198855</guid>

					<description><![CDATA[από το άρθρο : 
Τα ειδικά διαμορφωμένα δωμάτια αυνανισμού σε νηπιαγωγεία «για το δικαίωμα στην εξερεύνηση του σώματος», όπως είδαμε στη Γερμανία ή η παρέλαση ημίγυμνων ανήλικων κοριτσιών του Δημοτικού με ζαρτιέρες  στην Ισπανία «για το δικαίωμα στην συμπερίληψη» είναι απλώς η κορυφή του παγόβουνου. Ο ολοκληρωτικός αναθεωρητισμός προϋποθέτει τον εκμαυλισμό. !!!!!(τα θαυμαστικά δικά μου)


Athens  voice NEWSROOM    20.10.2017 

Ένας διαφορετικός οίκος ανοχής άνοιξε στη Γερμανία και έχει επιτυχία. Το Bordoll, όπως ονομάζεται ο οίκος, βρίσκεται στο Ντόρτμουντ και το διευθύνει μια 29χρονη γυναίκα, η Έβελιν Σβαρτς. Προς το παρόν ο οίκος διαθέτει 11 κούκλες από σιλικόνη και τις νοικιάζει 80 ευρώ την ώρα.
Η Γερμανία, η χώρα - πρότυπο για πολλούς, η χώρα που καθοδηγεί την Ευρωπαϊκή Ένωση, μας παρουσιάζει άλλη μια πρωτιά. Μετά τη λειτουργία οίκων ανοχής για κτηνοβάτες, ακολουθούν οι οίκοι ανοχής για εραστές της... πλαστικής κούκλας! Δεν πέρασε πολύς καιρός άλλωστε από τότε που κάποιος αποφάσισε να παντρευτεί πλαστική κούκλα. Αυτός είναι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός που δεν έχει ηθικούς φραγμούς και κανείς δεν ξέρει που μπορεί να φτάσει. Είναι αυτός ο πολιτισμός που καθιέρωσε γάμους με ζώα, ο πολιτισμός που θέσπισε και κόμμα παιδεραστών, που μετατρέπει εκκλησίες σε μπαρ και νομιμοποιεί κάθε ανωμαλία. Να μας λείπει τέτοια πρόοδος.
Υ.Γ. H Ευρώπη λέι στο Χριστό   «Εσύ είσαι ξεπερασμένος, αντί για το δικό Σου Ευαγγέλιο εμείς βρήκαμε τη ζωολογία και τη βιολογία. Τώρα ξέρουμε πως είμαστε απόγονοι όχι δικοί Σου και του ουράνιου Πατέρα Σου, αλλά των ουρακοτάγκων, των γοριλών, των μαϊμούδων. Εμείς τώρα τελειοποιούμαστε για να γίνουμε θεοί, επειδή δεν αναγνωρίζουμε άλλους θεούς εκτός από εμάς».]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>από το άρθρο :<br />
Τα ειδικά διαμορφωμένα δωμάτια αυνανισμού σε νηπιαγωγεία «για το δικαίωμα στην εξερεύνηση του σώματος», όπως είδαμε στη Γερμανία ή η παρέλαση ημίγυμνων ανήλικων κοριτσιών του Δημοτικού με ζαρτιέρες  στην Ισπανία «για το δικαίωμα στην συμπερίληψη» είναι απλώς η κορυφή του παγόβουνου. Ο ολοκληρωτικός αναθεωρητισμός προϋποθέτει τον εκμαυλισμό. !!!!!(τα θαυμαστικά δικά μου)</p>
<p>Athens  voice NEWSROOM    20.10.2017 </p>
<p>Ένας διαφορετικός οίκος ανοχής άνοιξε στη Γερμανία και έχει επιτυχία. Το Bordoll, όπως ονομάζεται ο οίκος, βρίσκεται στο Ντόρτμουντ και το διευθύνει μια 29χρονη γυναίκα, η Έβελιν Σβαρτς. Προς το παρόν ο οίκος διαθέτει 11 κούκλες από σιλικόνη και τις νοικιάζει 80 ευρώ την ώρα.<br />
Η Γερμανία, η χώρα &#8211; πρότυπο για πολλούς, η χώρα που καθοδηγεί την Ευρωπαϊκή Ένωση, μας παρουσιάζει άλλη μια πρωτιά. Μετά τη λειτουργία οίκων ανοχής για κτηνοβάτες, ακολουθούν οι οίκοι ανοχής για εραστές της&#8230; πλαστικής κούκλας! Δεν πέρασε πολύς καιρός άλλωστε από τότε που κάποιος αποφάσισε να παντρευτεί πλαστική κούκλα. Αυτός είναι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός που δεν έχει ηθικούς φραγμούς και κανείς δεν ξέρει που μπορεί να φτάσει. Είναι αυτός ο πολιτισμός που καθιέρωσε γάμους με ζώα, ο πολιτισμός που θέσπισε και κόμμα παιδεραστών, που μετατρέπει εκκλησίες σε μπαρ και νομιμοποιεί κάθε ανωμαλία. Να μας λείπει τέτοια πρόοδος.<br />
Υ.Γ. H Ευρώπη λέι στο Χριστό   «Εσύ είσαι ξεπερασμένος, αντί για το δικό Σου Ευαγγέλιο εμείς βρήκαμε τη ζωολογία και τη βιολογία. Τώρα ξέρουμε πως είμαστε απόγονοι όχι δικοί Σου και του ουράνιου Πατέρα Σου, αλλά των ουρακοτάγκων, των γοριλών, των μαϊμούδων. Εμείς τώρα τελειοποιούμαστε για να γίνουμε θεοί, επειδή δεν αναγνωρίζουμε άλλους θεούς εκτός από εμάς».</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Από: Ανώνυμος		</title>
		<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/#comment-198844</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ανώνυμος]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 14:59:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.kozanilife.gr/?p=338669#comment-198844</guid>

					<description><![CDATA[Ξυδάκι.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ξυδάκι.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Από: Ανώνυμος		</title>
		<link>https://www.kozanilife.gr/2024/07/31/%ce%bc%ce%b7-%cf%87%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%cf%87%cf%81%cf%89%ce%bc%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b9-%ce%b5%ce%af%cf%83/#comment-198811</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ανώνυμος]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 08:46:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.kozanilife.gr/?p=338669#comment-198811</guid>

					<description><![CDATA[ΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ !     ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ  στη   woke &quot; ιδεολογία&quot; !!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>ΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ !     ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ  στη   woke &#8221; ιδεολογία&#8221; !!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
