Του Β.Π. Καραγιάννη:
«…Xαίροις των Σερβίων ο ιατρός, Γρεβενών το κλέος και Κοζάνης ο βοηθός». Μιλάμε για τον εορτάζοντα σήμερα όσιο Νικάνορα (1491 – 1549) ήγουν εκείνον τον νέο που παράτηξε πλούτη και χλιδή στη Θεσσαλονίκη δρόμο πήρε δρόμο άφησε πέρασε Βέροια, Κοζάνη, Γρεβενά έφτασε στο όρος Καλλίστρατον όρια Δ. Μακεδονίας και Θεσσαλίας και πάνω από τον Αλιάκμονα ποταμό ίδρυσε το Μεγαλομονάστηρον της Ζάβορδας (τιμάται η Μεταμόρφωση του Σωτήρος).
Σήμερα η μονή μετά από πολλές περιπέτειες ακμές και παρακμές ελέγχεται από συνοδεία μοναχών που ήρθαν από την Τρίπολη περιοχή Ορθοκωστά (κι από το ομότιτλο αφήγημα του Θανάση Βαλτινού.
Μεγίστη η προσφορά της στα γράμματα και στους αγώνες του τόπου. Η βιβλιοθήκη της επίσης πολύτιμη.
Τον μέγα κι εμβληματικό «Κώδικα της Ζάβορδας» το ληξιαρχικόν βιβλίον της Δ. Μακεδονίας το «άρπαξε» ο Ν. Π. Δελιαλής της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Κοζάνης τον συντήρησε στην Αθήνα και τον «έσωσε».
Στον καιρό μου στη Βιβλιοθήκη Κοζάνης τον εκδώσαμε με επιμέλεια της ωραίας ιστορικού κ. Μαρίας – Χριστίνας Χατζηιωάννου. (Ενα αντίτυπο αυτού χαρίζω σε όποιον πρώτος μου το ζητήσει).
Το μοναδικό ολοκληρωμένο Λεξικό του Φωτίου το βρήκε εκεί και το «άρπαξε» επίσης ο Λίνος Πολίτης (και λίαν καλά το έκανε)· εδώ δε και χρόνια εκδίδεται στη Γερμανία.
Απειρα τα θαύματα του αγίου αναφέρει η παράδοση κυρίως αλλά και η ιστορίας κάποτε. Τελευταίο και διαρκές το κοπάδι γιδιών της Μονής το οποίο εδώ εκατοντάδες χρόνια διατηρεί το ρούσο χρώμα τριχών (κόκκινο).
Το ασκηταριό του αγίου που ακουμπά σαν φωλιά σχεδόν στον Αλιάκμονα το κατεβαίνεις εύκολα από το συντηρημένο μονοπάτι αλλά το ανεβαίνεις με τη γλώσσα σου βγαλμένη σαν γραβάτα και φρικτά δυσπνέων.
Ο όσιος Νικάνωρ είναι ο περιφερειάρχης άγιος και προστάτης της Δυτικής Μακεδονίας χωρίς εκλογές κι άλλες αμφισβητήσεις εδώ και 400 χρόνια
«Χαίροις Νικάνορ, Ὁσίων ὁμόσκηνε»
– Μεγάλη η χάρη του…
Ανώνυμος
- Edit
Ευχαριστούμε για την ανάρτηση. Πολλαπλά ενδιαφέρον !
Ανώνυμος
- Edit
Συμπληρωματικά στο εξαιρετικό κείμενο του κ. Βασίλη Καραγιάννη
Φώτης Κόντογλου: Ὁ Ἅγιος Νικάνωρ καὶ τὸ Μοναστήρι του
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο «Ἀσάλευτο Θεμέλιο», τοῦ Φώτη Κόντογλου Ἀκρίτας 1996
Παράξενο πρᾶγμα φαίνεται στὴ σημερινὴ γενεὰ τὸ νὰ καταγίνεται κανένας μὲ τὴ θρησκεία καὶ μὲ τοὺς ἁγίους. Αὐτὰ τὰ θεωροῦνε προλήψεις οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι, ζαλισμένοι ἀπὸ τὴν ἐπιστήμη. Ὡστόσο, στὴν Εὐρώπη, ποὺ στάθηκε ἡ μάνα τῆς ἐπιστήμης καὶ τὸ σχολειὸ τῆς ἀθεΐας, ὑπάρχουνε πολλοὶ ἄνθρωποι ἀπὸ τὴν τάξη τῶν σπουδασμένων, ποὺ γυρεύουνε νὰ βροῦνε κάτι ἀλλοιώτικο ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη γνώση, καὶ ψάχνοντας, φτάνουνε στην ἀληθινὴ θρησκεία τοῦ Χριστοῦ.
Ἔφυγε ὁ ἅγιος ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη μ᾿ ἕνα παλιόρασο ἀπὸ γιδότριχα, καὶ τράβηξε νὰ πάγη σὲ κεῖνο τὸ βουνό. Στὸ δρόμο, δίδασκε τοὺς ἀπελπισμένους χριστιανούς, ποὺ τότε πρωτοδοκιμάζανε τὴν τούρκικη σκλαβιά. Κοντὰ στ᾿ ἄλλα, σπούδασε παιδιά, ὑποστήριξε σχολειά, κ᾿ ἔτσι συνείργησε κατὰ πολὺ στὸ νὰ μὴ χαθῆ ἡ γλώσσα μας.
Τὸ μοναστήρι τῆς Ζάμπορδας στάθηκε ἀκατάλυτος πύργος, τεῖχος καὶ ἑδραίωμα τῆς Ὀρθοδοξίας καταπάνω στοὺς μωχαμετάνους. Ἂν δὲν ὑπῆρχε αὐτὸ τὸ θεοσκέπαστο φρούριο, θὰ τούρκευε ὅλη ἡ Μακεδονία.
Κατὰ τὸ μακεδονικὸν ἀγώνα ἡ Ζάμπορδα ξακούστηκε πάλι σὰν κιβωτὸς τῆς ἐλευθερίας καταπάνω στοὺς τυράννους. Ἐκεῖ βρίσκανε καταφύγιο οἱ Ἕλληνες ὁπλαρχηγοί, προπάντων ὁ καπετὰν Βρόντας ἢ Βασίλης Παπάς.
στελιος
- Edit
Ψευτοκουλτούρα κι αγιοσύνη εκρηκτικό μείγμα υποκρισίας και πονηρίας!!
Οταν πατά στους αγίους για να διαιωνίσει κάποιος τον ψευτοεγωισμό του…
Συνελόντι ειπειν: οταξ βγαίνει η ψείρα στον γιακά!!
Pashalis
- Edit
Ένα χρόνο μετά… αν ισχύει η προτάσεις σας για ένα αντιγραφικό του Κώδικα της Ζαβορδας;;; Πολύ θα το ηθελσ
Pashalis
- Edit
Ένα χρόνο μετά… αν ισχύει η προτάσεις σας για ένα αντιγραφικό του Κώδικα της Ζαβορδας;;;